新品| 每個(gè)人都應(yīng)該有一套天目瓷
作者：三千茶農(nóng)小編
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經(jīng)過(guò)夜以繼日無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)
我們終於做出了完美的天目瓷
▲ 天目太尊杯
▲ 天目團(tuán)手杯
提起天目瓷大家可能一臉茫然，什麼是天目瓷？
就上面的圖片來(lái)說(shuō)，天目瓷看起來(lái)明明就是建盞？
確然
說(shuō)起天目，我們首先要從建盞說(shuō)起
建盞最早的形態(tài)其實(shí)是黑瓷
是指福建南平地區(qū)一帶以含鐵量較高的紅土為胎底
含鐵量高的釉料為著色劑
經(jīng)高溫還原燒制而成的黑釉系茶碗
黑釉茶盞
▲ 圖片來(lái)源於網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)資料
「天目」究竟是什麼？
讓我們把話(huà)題追溯到宋代以前，我國(guó)在商周時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)黑瓷，在戰國(guó)時(shí)期的浙江上虞一帶、德清也都在燒制，而且在宋代以前河北、河南、江西、山西、福建等多地都已在燒制黑瓷，由於宋代福建生產(chǎn)的黑瓷胎骨黑且符合當(dāng)時(shí)的鬥茶需求而聞名。在當(dāng)時(shí)福建一帶燒制黑瓷茶盞的窯口就有建安窯（建窯建陽後井村）、榆林亭、福清等窯口,然而名聲大噪的便只有建窯，由於胎土釉料含鐵量豐富使其它窯口無(wú)法模仿而獨(dú)樹一幟，建盞也開(kāi)始成為黑色瓷盞統(tǒng)稱(chēng)。
而當(dāng)年，從唐朝開(kāi)始至宋朝屬於我國(guó)附屬國(guó)的日本，就是說(shuō)在當(dāng)時(shí)日本是還是我們的小弟，小弟家看老大家生活水平高，吃喝玩樂、輕工重工都發(fā)達(dá)，軍事也相當(dāng)厲害，就派出了當(dāng)時(shí)家裡的精英到大哥家各個(gè)行業(yè)裡學(xué)習(xí)，正巧有幾個(gè)和尚到我國(guó)浙江天目山一帶學(xué)佛入禪，刻苦學(xué)習(xí)多年達(dá)師之後準(zhǔn)備回家授業(yè)，天目山的師傅見(jiàn)徒弟將要歸國(guó)而去，便將如同黃金般，按照黃金論價(jià)的建盞和全國(guó)各地的一些黑瓷茶碗送其使用，徒弟回到日本建寺傳禪，卻不知如何稱(chēng)呼這些黑瓷茶碗，想起師父和天目山，於是統(tǒng)稱(chēng)這些茶碗為「天目」。
歷經(jīng)多年發(fā)展與沉澱，天目與建盞工藝逐漸區(qū)分開(kāi)來(lái)，上文說(shuō)到建盞是由高溫還原燒制而成，而天目系列茶碗，則是氧化燒和還原燒並存，且含鐵量也較低，從胎低能明顯看出與建盞含鐵量的區(qū)別。
「天目」的價(jià)值在哪裡？
如此說(shuō)來(lái)，若用一個(gè)比喻來(lái)形容「天目」與「建盞」的關(guān)係，那便是「母親」與「孩子」的關(guān)係，青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，建盞自宋代滅亡後，燒制工藝也逐漸失傳，於今已是800多年時(shí)間，然而天目在日本的發(fā)展卻是極好，歷朝歷代一直在使用和燒制，且技術(shù)日臻完善，算是幫助我們把建盞的技藝流傳下來(lái)。然而日本對(duì)外侵略時(shí)期，早已把本國(guó)的天目文化傳播到了中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)等外部國(guó)家。而此時(shí)中國(guó)建盞處於失傳狀態(tài)，更不用談宣傳傳播了。所以如今「天目」成為了黑釉類(lèi)茶盞的國(guó)際通用名，而我國(guó)直到1979年9月開(kāi)始，中央工藝美術(shù)學(xué)院及福建輕工和建陽瓷廠(chǎng)才組成恢復小組，主要復原工作都在建陽瓷廠(chǎng)進(jìn)行，並與1981年復原成功。
我們這兩(liǎng)款
天目太尊杯
天目團(tuán)手杯
便是使用恢復小組的復原工藝製作而成
我們堅(jiān)持宋朝原始製作工藝
把我們丟失的傳統(tǒng)文化拿回來(lái)
再重新發(fā)揚出去
天目杯的製作是土與火高難度結(jié)合的藝術(shù)，在燒制過(guò)程中要求溫度高達(dá)1330-1600℃，在土與火交融的過(guò)程中，影響燒制結(jié)果的變數(shù)很多，任何一個(gè)變數(shù)沒有掌控好，造成的缺陷都可能是致命的，想精準(zhǔn)地把握髮色，斑紋，品相，幾乎是不可能的事。
所以
我們看到的每一隻天目杯
都是在大量的廢品的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的孤品
每一件精品的誕生
都是一個(gè)驚喜
是上天的美意
美物圖鑑-細(xì)節(jié)展示
天目太尊杯 （￥3800 元 ）
高 50mm 直徑90mm 深度30mm
☟
▲ 天目太尊杯
▲ 天目太尊杯 內(nèi)壁
▲ 天目太尊杯 底部
天目團(tuán)手杯 （￥3800 元 ）
高46mm 直徑72mm 深度32mm
☟
▲ 天目團(tuán)手杯
▲ 天目太尊杯 內(nèi)壁
▲ 天目太尊杯 杯底
無(wú)論是支持我國(guó)傳統(tǒng)技藝發(fā)展傳承
還是因為感動(dòng)於天目的美妙絕倫
或是出於一切對(duì)於美的追求
我們都必備一套
天目瓷器
更多信息請關(guān)注
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濟(jì)南三千茶農(nóng)茶業(yè)有限公司
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經(jīng)過(guò)夜以繼日無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)
我們終於做出了完美的天目瓷
▲ 天目太尊杯
▲ 天目團(tuán)手杯
提起天目瓷大家可能一臉茫然，什麼是天目瓷？
就上面的圖片來(lái)說(shuō)，天目瓷看起來(lái)明明就是建盞？
確然
說(shuō)起天目，我們首先要從建盞說(shuō)起
建盞最早的形態(tài)其實(shí)是黑瓷
是指福建南平地區(qū)一帶以含鐵量較高的紅土為胎底
含鐵量高的釉料為著色劑
經(jīng)高溫還原燒制而成的黑釉系茶碗
黑釉茶盞
▲ 圖片來(lái)源於網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)資料
「天目」究竟是什麼？
讓我們把話(huà)題追溯到宋代以前，我國(guó)在商周時(shí)期就已經(jīng)開(kāi)始生產(chǎn)黑瓷，在戰國(guó)時(shí)期的浙江上虞一帶、德清也都在燒制，而且在宋代以前河北、河南、江西、山西、福建等多地都已在燒制黑瓷，由於宋代福建生產(chǎn)的黑瓷胎骨黑且符合當(dāng)時(shí)的鬥茶需求而聞名。在當(dāng)時(shí)福建一帶燒制黑瓷茶盞的窯口就有建安窯（建窯建陽後井村）、榆林亭、福清等窯口,然而名聲大噪的便只有建窯，由於胎土釉料含鐵量豐富使其它窯口無(wú)法模仿而獨(dú)樹一幟，建盞也開(kāi)始成為黑色瓷盞統(tǒng)稱(chēng)。「天目」的價(jià)值在哪裡？
如此說(shuō)來(lái)，若用一個(gè)比喻來(lái)形容「天目」與「建盞」的關(guān)係，那便是「母親」與「孩子」的關(guān)係，青出於藍(lán)而勝於藍(lán)，建盞自宋代滅亡後，燒制工藝也逐漸失傳，於今已是800多年時(shí)間，然而天目在日本的發(fā)展卻是極好，歷朝歷代一直在使用和燒制，且技術(shù)日臻完善，算是幫助我們把建盞的技藝流傳下來(lái)。然而日本對(duì)外侵略時(shí)期，早已把本國(guó)的天目文化傳播到了中國(guó)臺(tái)灣、美國(guó)等外部國(guó)家。而此時(shí)中國(guó)建盞處於失傳狀態(tài)，更不用談宣傳傳播了。所以如今「天目」成為了黑釉類(lèi)茶盞的國(guó)際通用名，而我國(guó)直到1979年9月開(kāi)始，中央工藝美術(shù)學(xué)院及福建輕工和建陽瓷廠(chǎng)才組成恢復小組，主要復原工作都在建陽瓷廠(chǎng)進(jìn)行，並與1981年復原成功。我們這兩(liǎng)款
天目太尊杯
天目團(tuán)手杯
便是使用恢復小組的復原工藝製作而成
我們堅(jiān)持宋朝原始製作工藝
把我們丟失的傳統(tǒng)文化拿回來(lái)
再重新發(fā)揚出去
天目杯的製作是土與火高難度結(jié)合的藝術(shù)，在燒制過(guò)程中要求溫度高達(dá)1330-1600℃，在土與火交融的過(guò)程中，影響燒制結(jié)果的變數(shù)很多，任何一個(gè)變數(shù)沒有掌控好，造成的缺陷都可能是致命的，想精準(zhǔn)地把握髮色，斑紋，品相，幾乎是不可能的事。
所以
我們看到的每一隻天目杯
都是在大量的廢品的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的獨(dú)一無(wú)二的孤品
每一件精品的誕生
都是一個(gè)驚喜
是上天的美意
美物圖鑑-細(xì)節(jié)展示
天目太尊杯 （￥3800 元 ）
高 50mm 直徑90mm 深度30mm
☟
▲ 天目太尊杯
▲ 天目太尊杯 內(nèi)壁
▲ 天目太尊杯 底部
天目團(tuán)手杯 （￥3800 元 ）
高46mm 直徑72mm 深度32mm
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▲ 天目團(tuán)手杯
▲ 天目太尊杯 內(nèi)壁
▲ 天目太尊杯 杯底
無(wú)論是支持我國(guó)傳統(tǒng)技藝發(fā)展傳承
還是因為感動(dòng)於天目的美妙絕倫
或是出於一切對(duì)於美的追求
我們都必備一套
天目瓷器
400 0017 789
